Misioneros o  Asesinos?

– La Cristianización de Europa

Sources:
Alan Hall, The History of the Papacy (PRC, 1998)
Alice K. Turner, The History of Hell (Robert Hale, 1995)
Brian P. Levack, The Witch-Hunt in Early Modern Europe ((Longman, 1995)
A.F. Ide, The Popes... (AAP, 1987)
George Scott, A History of Torture (Senate, 1995)
Helen Ellerbe, The Dark Side of Christian History (Morningstar & Lark, 1995)


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Kenneth Humphreys
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17.02.09

Este artículo, y cerca de cincuenta otros está disponible como libro. Para su copia, pídala aquí.

 

 

 

 

Manual para Torturadores

"Todas las sectas de heréticos, están condenados y varios castigos están elegidos para ellos y para sus cómplices"

--Papa Alexander IV (1254-61) (Directorio para Inquisidores p. 135)

 
 
 

Destripado.

Sorprendentemente, el alma de la víctima no resultaba afectada por éste. 

 
 

 

 

 

Solo algunas pocas de las torturas a que eran sometidos los disidentes (herejes):

• Desollar la piel de la cabeza, cara y cuerpo. •
Arrancarles la nariz, los pezones y pechos por medio de tenazas calientes. • Freírlos o hervirlos vivos o asarlos en un horno.
• Rasgarles la boca hasta las orejas.
• Crucificarlos con los pies hacia arriba.
• Arrojarlos desde ventanas sobre lanzas clavadas en el suelo.
• Cortarles los brazos • Quemarles lentamente las plantas de los pies,  luego hasta los tobillos , luego más arriba, etc.
• Mujeres desnudas, colgadas del pelo en un árbol, azotadas, o dejadas colgando de un pie hasta que mueran. • Torniquete que aprieta el cráneo hasta que se salgan los ojos.

 
 

Asado. Simple pero efectivo. 

• Perforarle los oídos. • Cortarles la lengua
• Bajarlos lentamente dentro de una hoguera.
• Arrojarlo a perros furiosos. • Colgarlo de los talones y ahogarlo con humo.
• Destriparlos.
• Forzar instrumentos filosos bajo las uñas y otro sitios del cuerpo.
• Atormentado hasta que los intestinos se salgan. • Gargantas degolladas con cuchillos de carnicería.
• Golpeados en la cabeza con hachas.




Aplastamiento. Exprimiéndole la herejía a las inocentes víctimas.   

 
 

 

Cámaras de Tortura

' Por 1500 años la iglesia cristiana sistemáticamente operó cámaras de tortura, por toda Europa. La tortura era la regla, no la excepción. Luego de la biblia, el más influyente y venerado libro en la historia cristiana era el Malleus Maleficarum (Martillo de las Brujas), que era un manual de instrucciones que indicaba paso por paso como torturar a las ‘brujas’ y a los ‘hechiceros’.  David Mills (Science Shams & Bible Bloopers, p361)

Horrorícese leyendo usted mismo: Malleus Maleficarum
 
 
 

Base Bíblica para la Quema:
"Si alguien no permanece conmigo,  es desechado como una rama, y se seca, y las gentes le recogen, y es arrojado al fuego, y quemado.

– (Juan 15:6).

 

 
 
 

"Por la ira del Señor Todopoderoso
arderá en fuego la tierra.    Y el pueblo será el combustible:
¡Nadie se compadecerá de su hermano!."

– Isaías, 9.19

 

¿Amar a su Vecino? – Matar a sus Oponentes!

Los cristianos le sacan mucho rendimiento al aforismo de  'voltear la otra mejilla', un sentimiento que se originó por tarde en tiempos de Pitágoras en el Siglo 5 AC. Sin embargo, tanto en teoría como en la práctica, los cristianos han honrado el principio de asesinar a sus oponentes. La orden, según parece, surgió del mismo tope. Aparentemente, el mismo Jesús dijo: 

" Pero en cuanto a esos enemigos míos que no me querían por rey, tráiganlos acá y mátenlos delante de mí."
– Lucas 19.27

El cielo cristiano puede haber sido un vano desvarío, pero el Infierno Cristiano ha sido una plena realidad.  Durante más de mil años sádicos uniformados con el uniforme de Cristo aterrorizaron y brutalizaron un continente y luego exportaron el terror a las cuatro esquinas del globo.  
La iglesia, que, con un satánico gesto de humor, se proclamaba ser   instrumento del  'Amor de Cristo', le enseñó a una población brutalizada y empobrecida, nuevos significados de las palabras dolor y  sufrimiento ...

 

Desmembración en la Rueda

Al disidente desnudo le rompían cada hueso y cada articulación, en forma precisa para evitar que muriera. Luego lo enredaban en los radios de una rueda,  y lo izaban a un poste, donde lo dejan expuesto a los elementos- o para que le dieran vueltas quienes pasaban desocupados y querían participar en la diversión.  
 


Para aquellos que se atrevían a ser diferentes:


• Encarcelación, hambre,
• Tormento y terror psicológico

• Laceración, mutilación, estrangulación, sofocación
• Trituración, asfixia, quemadura, estrangulación
• Muerte Lenta y espantosa

¡Bienvenido a la Europa Cristiana!

 

 

 

La Pera del Papa:

La pera vaginal era usada en la mujer que había tenido seño con el demonio o sus familiares. La rectal era usada en homosexuales pasivos, y la oral en los oradores heréticos, o personal civil culpable de prácticas no ortodoxas. Insertada en la boca, ano o vagina de la víctima, la pera era expandida por medio de un tornillo, hasta que las entrañas eran extendidas, desgarradas y mutiladas, casi siempre son consecuencias fatales. Los extremos afilados de las “hojas” servían para destrozar la garganta, intestinos o cervix de la víctima.

   

La Cuna de Judas:

La víctima era levantada por medio de una cuerda o cadena, y luego bajada hasta que el ano, vagina o coxis descansa sobre un extremo afilado. El torturador puede variar la presión colgándoles pesas a la víctima,  moviéndola o dejándola caer desde distintas alturas.
 
   

Araña de Hierro:

El hierro era puesto al rojo y luego usado para arrancar los senos del cuerpo. Era usado para crímenes como herejía, adulterio, aborto voluntario, blasfemia, y otros crímenes “terribles”.

Strapado:

Diseñad para dislocar los hombros de la víctima levantándola del piso,  dejándola caer y deteniendo su caída la súbitamente, antes de llegar al piso. Para añadir al tormento, le añadían pesos (desde 50 a 500 libras) para dislocar un mayor número de huesos.

     

Quemado Lento

Aparato del Siglo 16, usado para meter y sacar a la víctima del fuego, asándola viva, en vez de quemarla de una sola vez. 
 

Pata de Gato

Una herramienta , provista de  uñas , usada para desgarrar la carne del cuerpo de la persona, arrancándola de los huesos o de cualquier  otro sitio.
 
 

 

 

 

Remodelación Extrema

El Potro del Tormento – el favorito de todos. Bueno, posiblemente solo para  inquisidores para los cuales el instrumento preferido, la polea ha fallado. A la indefensa víctima podía ocurrirle la dislocación de todas sus articulaciones, estirándola hasta 30 centímetros. 

Ciertos ‘cirujanos’ podían restaurar las articulaciones, solo para que el procedimiento pudiera repetirse. Heridas severas y pérdida de sangre podían ocurrir, aparte del posible uso de pinzas al rojo para arrancar pezones , lengua, oídos, narices y genitales.

Un sádico banquete –  y todo por supuesto, para traer a la víctima más cerca de Dios.
 

 

 

 

 

 

La santísima Trinidad:

Cuando un pecador ha "blasfemado el sagrado nombre de Dios ", o posiblemente haya denunciado algo acerca dell cura del lugar,  era lo acostumbrado aplicar la santa trinidad.

La máscara de hierro era calentada al rojo en una hoguera, y luego colocada sobre la cabeza de la víctima.  El azote,  también al rojo, era aplicado a su espalda. Cuando la máscara se enfriaba, era arrancada, frecuentemente con la piel (y con los ojos adheridos). Luego le abrían la boca al prisionero y con pinzas al rojo le arrancaban la lengua.

Es interesante notar que la Santísima Trinidad estaba diseñada para no matar al preso, de manera que el mutilado, ciego y mudo prisionero pudiera vivir el resto de sus días como una carga para la familia y como un testimonio de lo que sucede cuando uno deja que su lengua se mueva demasiado libremente.
 

 

 

 

 

 

Lucas 19.27   ¿No es la palabra de Señor? ¡Oh, sí la es!

Los apologistas cristianos se retuercen acerca de éste infame mandato de Jesús de asesinar a sus enemigos. "No es Jesús," dicen, es “el  riguroso maestro”, en la parábola.  ¿Pero lo es?

Lucas engrandece el gran final de JC  en Jerusalén poniendo a su variable héroe a contar una serie de parábolas sobre la marcha. Lucas 19 es el eslabón entre Jericó y el Templo propiamente dicho. En los versos 1-10, cerca de Jericó, el hombre-dios decide auto invitarse a la casa de un publicano enano llamado  Zacchaeus y premiarlo con la salvación, luego de que dice que va a dar la mitad de sus bienes a los pobres.
En el verso 11 se crea una nueva escena: JC está listo para partir, (y por supuesto sabe que lo espera la crucifixión); su audiencia piensa que el Reino de ]Dios está por llegar.

JC responde con la infame parábola,  que es realmente un intento de los “escribidores de evangelios” del Siglo 2 para dar respuesta a argumentos levantados por el "reino demorado". Los hermanos creyentes tendrían las "buenas nuevas" pero que ganarían con ello?

The parábola comienza con las palabras "Cierto varón de noble ancestro viajó lejos para recibir un reino. Y llamó a sus diez sirvientes, y les entregó diez libras" ¿Es éste JC? La respuesta se halla en una versión  anterior del mismo telar – en Mateo:

"Porque el reino de Dios es como un hombre que viaja a país lejano, quien convocó a sus sirvientes, y les entregó a ellos sus bienes. " – 25,14

Mateo cuenta su versión de la historia usando solo 3 sirvientes, (representan a los hermanos cristianos, "sirvientes del Señor'). "Luego de largos años el  señor de dichos sirvientes viene”, (25.19). Viene un día entrega de cuentas (El Día del Juicio). El señor está complacido con 2 de ellos, quienes han logrado "ganar interés sobre su dinero"

"Bien hecho, como buenos y honrados sirvientes: los nombraré gobernantes de de muchas cosas: entren entonces a la alegría del Señor".  – 25,21

El tercer sirviente, sin embargo, quien denunció al patrono como injusto, dice que estaba simplemente “temeroso”, y simplemente ocultó las utilidades. Un disgustado señor lo ataca como  "malvado y perezoso sirviente" (25:27).

Moraleja de la historia? Así es como Mateo la  redondea:

"Porque a todo al que se le haya dado, tendrá en abundancia: pero al que no tenga, se le quitará aún lo que haya recibido.

Y arrojad al sirviente improductivo a la oscuridad: habrá allí llanto y crujir de dientes" – 25.29,30

En otras palabras, ésta llamada Parábola del Maestro Áspero, / Parábola de los Talentos, es una historia acerca de lo que los cristianos deben hacer con el “evangelio”  mientras esperan por el Reino de Dios Deben difundir la palabra ("crecer el dinero del Señor"), no esconderlo. Correctamente entendido, ésta es la parábola del sirviente perezoso, amenazado con "las tinieblas exteriores."

Cuando Lucas copió los esfuerzos de Mateo, les añadió un nuevo elemento:"ciudadanos renuentes" del nuevo reino (sin duda las palabras que buscaba eran “paganos recalcitrantes”).

"Pero sus ciudadanos lo odiaban, y le enviaron un mensaje diciéndole. No tendremos  a éste hombre reinando sobre nosotros” – 19.14

Lucas siguió de cerca la historia e Mateo, pero la cambió un tanto al final, amenazando con “tinieblas exteriores” al perezoso,  y con una inmediata y tangible prohibición dirigida a sus "enemigos":

"Os digo, que todo aquel que tenga, le será dado; pero el que no tenga, se le quitará lo que posea.

Pero aquellos quienes sean mis enemigos, que no deseen que yo reine sobre ellos, traedlos y asesinadlos delante  mío.  " – 19.27

De donde sacó Lucas la inspiración? Un noble  "viajando lejos para recibir un reino " es un acontecimiento bien raro. Las Antiguedades de Josefo de los Judíos, - Libro 17, capítulo 11 traza la historia y también da  los ingredientes para ambos 19.14 y 19.27.

Con la muerte de Herodes el Grande, su hijo  Archelaus – de noble origen – viajó a Roma para "recibir su reino" del emperador Augusto. Pero al mismo tiempo, una embajada de los judíos le solicitó al César "por causa del odio que le tenían” que  Archelaus “no fuera impuesto sobre su reino” Archelaus había muerto a 3000 de sus enemigos en el Templo. El emperador eventualmente lo destituyó y lo envió exilado en 6 AD.

Josefo escribió sus Antiguedades de los Judíos alrededor del 93 DC.

 

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Copyright © 2004 by Kenneth Humphreys.

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