La
Guerra de Roma contra el Terrorismo
Los fanáticos religiosos,
rechazando los valores culturales de un mundo cosmopolita, y convencidos
de que solo ellos conocen la voluntad de Dios, desafiaron
los esfuerzos de los más capaces emperadores romanos tendientes
a lograr un consenso y la unidad.
Los cristianos se mantuvieron
aparte, rechazando el servicio militar y desanimando a los demás;
se mofaban de los dioses estatales , e interpretaban las dificultades
del imperio como el preludio profetizado sobre la destrucción de
“ Babilonia” y el regreso de su Cristo.
Mente de un Fanático
Tertuliano – Cristiano de la Línea Dura, Entusiasta Acerca
del Castigo Divino
“Sois aficionados
a los espectáculos, Esperad el máximo
de todos ellos, el último y mayor, el juicio eterno del universo.
Como admiraré, como reiré, cuanto
me alegraré, cuando vea a tantos orgullosos monarcas, y celebrados
dioses, gimiendo en el más profundo de los oscuros abismos; cuantos
magistrados que persiguieron el nombre del Señor, derritiéndose
en fuegos más fieros que los que encendieron en contra de los cristianos;”
-Tertuliano, botando
la baba al pensar en Armagedón. (Gibbon, Decline & Fall, 15)
La
Mente de un Fanático
Suena conocido?
Según los preceptos del cristianismo
del Siglo 2, aquellos que murieran mártires(“el bautismo dde
sangre”) irían de inmediato al paraíso, y allí esperarían su
reunión con sus cuerposel día de la resurrección 
Tertuliano, Padre de la Iglesia, introdujo la
novedosa idea de que el día de la muerte del mártir era
su “cumpleaños”.
Juramento de Lealtad
Durante el reinado de Decius, todos los ciudadanos del
imperio (no solo los cristianos) debían tener el ‘libelus’, un
‘juramento de lealtad’.
Mediante un pago adecuado, los cristianos ricos podían
comprar éste ‘documento de excarcelación’ sin hacer el juramento.
Diocleciano y Maximino
De veras, será un cristiano?
Si
no puedes vencerles, úneteles
“ Los poderes sobrenaturales asumidos
por la iglesia inspiraron al tiempo terror y emulación…
Los paganos, … se pusieron de acuerdo mutuamente en restablecer
el reino de la superstición.”
– Gibbon
Los clérigos medievales eran expertos en la tortura
en “forma detallada”
Profanadores de Tumbas “Tan
felices estaban los cristianos bajo e mando
de Maxentius, que siempre que requerían para su uso cuerpos
de mártires, tenían que conseguirlos en las más lejanas provinciass
de oriente.
Una rica matrona, Aghe, envió tres carrozas cubiertas
y una fortuna en oro y plata para adquirir reliquias en Tarso.”
– Gibbon (Decline & Fall,
15)
Oportunidad Profesional Corona
del martirio, a alguien le interesa?
Fanáticos cristianos organizados ayudaron al golpe de Constantino
en 314.
A cambio, fueron autorizados como propagandistas de la monarquía
cristiana y premiados con los tesoros confiscados en los templos
a lo largo y ancho del imperio.
Los obispos del siglo
4 eran pudientes, bien relacionados
y vivían en espléndidas casas cercanas a la iglesia principal, a
cargo del estado.
Una triunfante Iglesia Estatal, comandando a una congregación
incrédula, comenzó el proceso de “recoger sus ovejas” y fabricar
un glorioso pasado, para así atraer a los paganos tontos a la nueva
Fe Verdadera. Todo hueso humano se convirtió en un mártir, y todo mártir
en una leyenda de muerte heroíca.
Oportunidad Profesional
Estampida
“ El Patronazgo imperial incrementó colosalmente la
riqueza y el status de la iglesia. Los privilegios y ventajas
concedidos al clero cristiano precipitaron una estampida para
ingresar al mismo.
- Richard
Fletcher (La conversión de
Europa, p38)
Los negocios como Siempre
Bonadosos
on los animales?
Durante más de dos siglos después del triunfo del cristianismo,
los sangientos espectáculos romanos continuaron. De hecho, el
número de delitos castigados con muerte en la arena, se incrementó.
Para el Siglo
6 una Roma empobrecida no pudo continuar estos espectáculos
de tortura y muerte humana y animal.
Los cristianos de
épocas posteriores, siempre listos a voltear todo para su ventaja,
audazmente proclamaron
que el final de la carnicería se debió a su propio escrúpulo
ético!
La esclavitud, considerada normal e inofensiva por el
cristianismo, continuó por otros mil años.
La materia prima de los sueños.
|
Terrorismo Psicológico
La Mente de un Fanático
“Existe una persecución de los impíos, que
ellos ejercen contra la Iglesia de Cristo; también una persecución
justa, que la Iglesia ejerce contra los impíos…
– San Agustín (Carta
185, 417 AD)
El imperio Romano duró más
de mil años, persiguió a los cristianos durante menos de
doce años. El ‘Imperio Cristiano’ también duró más de mil
años, y persiguió a los no cristianos durante todo éste
lapso.
Hasta los primeros años del Siglo 2, los
administradores romanos no estaban enterados de las existencia
de los cristianos. Durante la siguiente generación, permanecieron
indiferentes acerca de ésta oscura secta ‘Judía’ (y
sus numerosas ramificaciones) pero, con el tiempo, ésta
indiferencia se tornó en desprecio y disgusto.
El aún marginal, pero creciente número
de cristianos encausaronlas desgracias del
imperio para su provecho. Los radicales dirigieron sus
energías a encausar a viudas aterrorizadas y niños abandonados,
hacia la esclavitud y la delincuencia. Todo revés militar,
epidemia y calamidad natural fueron identificados como censura
divina y como castigo. Con entusiasmo y anticipación,
los cristianos auguraban mayores ruinas y desolación. Entre
las crédulas gentes de las grandes ciudades, el temor de
un inminente día del juicio, y en especial, de los tormentos
eternos se extendieron como una epidemia. “Babilonia”
de seguro caería, y la mayoría moriría con ella.
Sin embargo, solo cuando el imperio mismo estuvo en peligro,
comenzó a actuar con mano dura contra los entusiastas de
Cristo, y eso solo porque su terquedad obstinada estaba
minando las medidas defensivas de la civilización romana.
Lo malo es lo bueno
Por un concertado esfuerzo de terrorismo
psicológico, los cristianos lograron desmoralizar a una población
mucho mayor que la de sus precarios números. Eventualmente,
la auto confianza y majestad imperiales, que le habían
disputado el mundo con éxito a los bárbaros, fueron
minados y erosionados por los cristianos. A mediados del
Siglo 3, el imperio comenzó a fragmentarse, con regímenes
separados en Galia y Siria, y su única alternativa fue
la del despotismo militar y un estado corporativo.
El Siglo 3 fue de inestabilidad crónica para el mundo
romano. Luego de que la corrupción introducida por los
monarcas sirios, primero la Guarda Pretoriana, y luego
las Legiones de Fronteras intervinieron activamente en
el nombramiento y caída de los emperadores.
La militarización del estado se reflejó
en la iglesia misma, que para fines del Siglo 3, había eliminado
a las cabezas pensantes democráticas, y las había reemplazado
disciplinadas jerarquías. Las facciones derrotadas,
como cuerpos amotinados de tropa, se separaron y continuaron
la resistencia. La corriente principal de la iglesia,
consagrada la ‘ortodoxia’ doctrinal, se enfrentó al
Estado Romano como una “República dentro de la República”,
con su propia tesorería, leyes, magistrados y estructura
de mando.
Cuando, a principios del siglo 4, los emperadores reacios
a ello intentaron erradicar la amenaza pública, era demasiado
tarde. Aunque los cristianos no constituían más del 5%
de la población, estaban concentrados en sitios de las
ciudades claves, de oriente. Cuando fueron cerradas las
iglesias, el palacio imperial en Nicomedia fue incendiado
dos veces. Cuando los fanáticos fueron arrestados, un ambicioso
príncipe de occidente, Constantino, se convirtió en el
patrocinador de los fanáticos cristianos, constituyéndose
en su patrocinador y protector.
Roma y los cristianos: El Mito
de la “Persecución”
|
Emperador
|
Reino
|
Duración
de la Persecución /Sitio/Víctimas |
Nerón
|
54-68
|
Durante varias
noches en 64AD, el jardín fue
iluminado por una “vasta multitud” de cristianos usados
como antorchas. Buen, éste
es el mito.
|
Galba, Otón y Vitelio
|
69
|
No existe
evidencia de que el gobierno romano ni siquiera estuviera
conciente de la existencia de los cristianos, mucho
menos de que se molestara en perseguirlos.
Domiciano
ejecutó a su primo Flavio Clemente, y expulsó a
su única sobrina Domitila. La condena fue por ‘ateísmo’
y por ‘judaicismo’, el cual les ha permitido tanto
a cristianos como judíos proclamarse ‘mártires’. Dado
que posteriormente el liberto de Domitila
asesinó al emperador, el episodio fue claramente
de intriga palaciega, y no de ‘persecución’.
|
Vespasiano
|
69-79
|
Domiciano
|
81-96
|
Nerva
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96-98
|
Trajano
|
98-117
|
Famosamente
dijo a Plinio ‘no hacer seguimiento a
los cristianos’ ni utilizar acusaciones anónimas.
La ignorancia de Plinio sobre los cristianos,
excepto por haber oído acerca de su nombre, es evidencia
cierta de que no existían leyes contra su secta.
|
Adriano
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117-138
|
Adriano
tuvo que sostener una guerra de tres años contra
fanáticos judíos, y los despreciaba, así como por
extensión a los cristianos, pero continuó la política
de tolerancia de Trajano .
|
Antonio
Pio
|
138-161
|
Continuó
la política de tolerancia de Trajano.
Otro “disturbio local” tuvo que ser inventado para
explicar el chocante cuento de los supuestos 50 mártires
en Lión, Galia en 177. |
Marco Aurelio
|
161-180
|
Tratando desesperadamente de defender el
imperio contra sus enemigos, Marco amenazó con exiliar
a quienes propagaran supersticiones enfermizas.
“Un disturbio local” tuvo que ser hecho aparecer para
explicar el pretendido martirio del obispo Policarpo,
de 86 años, en 155, 165 o 177!
El alegado juicio y martirio de Justin Priscos
apodado Justino el Mártir (100-165?) en Roma. |
Cómodo
|
180-192
|
Al disoluto hijo de Marco no le interesaban los
cristianos. Posiblemente debiera haberse interesado
más en ellos. Una de sus concubinas, la cristiana Marcia,
fue cómplice de su asesinato en 192.
|
Pertinax,
Didius Juliano
|
192-193
|
Sin evidencias de persecución |
Septimio
Severo
Soldado aristócrata norte- africano. Durante
su reino, las iglesias se convirtieron
en grandes propietarias de tierras y adoptaron la costumbre
de dar 'obsequios’ a los gobernadores provinciales. |
193-211
|
En 202 Septimio emitió un decreto prohibiendo
pasarse al judaísmo (Judeus fieri). Posteriores
escritores cristianos reinterpretaron el edicto –
probablemente nada más que una prohibición de la circuncisión
– como una “persecución al cristianismo”.
Clemente de Alejandría (c150-215) hizo la afirmación:
“Muchos mártires son diariamente quemados, confinados,
o decapitados, delante de nuestros ojos”, aunque no
hay nada que confirme tal afirmación.
En una escena digna de Monty
Python,
parece que el joven Orígenes (182-215) se salvó porque
su madre “escondió su ropa”.
Aparentemente su padre, Leonidas, fue decapitado. Tiempo
después, Orígenes fue visitado por una curiosa emperatriz
Mamaea.
Tertuliano (160-220) en Cartago clamó:
“Los cristianos
son culpables de toda desdicha y
de todo desastre público. Si el Tíber crece
hasta los bordes, si el nivel del Nilo no sube hasta
inundar los campos, si el cielo guarda su lluvia,
si tiembla o hay hambruna, por ahí derecho se levanta
el grito: “Con los cristianos a los leones!" (Bruce,
p180) Debemos creer esto? Las
invenciones de Tertuliano incluyen a Marco Aurelio
rindiendo honores a soldados cristianos, y al emperador
Tiberio como un cristiano tapado! Gibbon comenta burlonamente
como es que el intransigente fanático no fuera
objeto él mismo del martirio!
Cartago
también proporciona el relato de una muchachita,
cruelmente torturada, luego hervida en una olla
de brea hirviente, con su madre, y también la
historia de Perpetua, joven mujer noble, y Felicitas,
una esclava, cogidas de la mano y besándose antes
de ser arrojadas a los animales salvajes. (Interesante
escogencia de nombres, no cree?) |
Caracalla
|
211-217
|
Sin evidencia
de persecución |
(Unos 25 emperadores)
|
217-249
|
Decius
Soldado-aristócrata de los Balcanes, y
primer emperador en morir en combate con un ejército
enemigo
|
249-251
|
250-251
Luego de medio siglo de caos, Decius trata desesperadamente
de restaurar la estabilidad y la unidad del imperio
y ‘la paz de los dioses’ (pax
deorum). Asigna a comisionados
itinerantes, que le exigen a todos los ciudadanos honrar
a los dioses tradicionales con aspersiones de incienso
en un brasero, o vaciando libaciones a la salud del
emperador. Los ciudadanos leales recibían un documento
de cumplimiento (libellus)
La consecuencia verdadera de
la política de Decius (que no estaba dirigida específicamente
a los cristianos) fue causar
división entre los grupos de seguidores, aislando a
los extremistas.
Los historiadores cristianos regocijadamente miran
esto como “la primera persecución real” porque algunos
fanáticos rehusaron brindar por el emperador, y provocaron
la retaliación estatal.
Decius murió combatiendo a los godos, y el imperio
volvió al caos.
Mártires: El obispo Fabián de Roma, Babilón de
Antioquía, y Alejando de Jerusalén y el martirio ‘para
adultos’ de Santa
Ágata, aparentemente a manos de un senador!
Por poco más de un año, Roma estuvo sin obispo.
|
Gallus
|
251-253
|
252 Arresto y aprisionamiento del papa Cornelio.
Las plagas asuelan a Roma. Pérdida
de Siria los persas. |
Valerio
Aristócrata quien confió el imperio de occidente
a su hijo Gallienus. Sufrió la ignominia de ser usado como
un apoya pies por Sapor I, antes de ser azotado, para diversión
de los cristianos. |
253-260
|
Valerio peleó una desesperada
lucha en el frente persa, fue capturado y muerto. El
descontento en el ejército era su mayor preocupación,
y Valerio trató de expropiar la riqueza de la iglesia
para apoyar el esfuerzo bélico.
El edicto de 257 ordenó a los clérigos hacer
sacrificios a los dioses del estado, so pena de exilio
y expropiación de propiedades.
Ejecución sumaria en 258 de un clérigo quien
se negó a hacerlo.
Mártires: papa Sixto II, su diácono
Laurencio, y seos otros diáconos. Aparentemente, Laurencio
fue asado lentamente en una parrilla, y como resultado
(realmente?) se convirtió
en el santo patrón de los cocineros. La leyenda dice
que tuvo los arrestos de decirle a sus ejecutores “Voltéenme
para el otro lado, por éste ya estoy bien asado.” Bueno,
no quisiéramos un santo a medio asar, no es así?
En Cartago San Cipriano, exilado durante el
primer edicto, fue repatriado y descabezado en público.
Como una indicación de estos tiempos alterados, durante
el obispado de San Cipriano, perecieron 4 emperadores
romanos con sus familias.
“Es de notar que, de tantos obispos en la
provincia de África, Cipriano fuera considerado el
primero digno de obtener la corona del martirio.”
– Gibbon.
|
Gallienus
|
253-268
|
No existe evidencia
de persecución durante medio siglo. Celebrada es por
la iglesia la “Paz de Gallienus”. La Iglesia se convierte
en propietaria de tierras y bienes. Los obispos frecuentan
la corte imperial.
“Los emperadores permitieron a los cristianos
a su servicio hacer de la libertad de culto un asunto
gloriosos”
- Eusebio de Cesarea
|
Claudius
Gothicus
|
268-270
|
Aureliano
|
270-275
|
(Varios otros emperadores)
| 275-284
|
Diocletian
Diocleciano, hijo de un esclavo liberto,
quien llegó a emperador. Durante 18 de sus 20 años
de reinado toleró a los cristianos. Aún su esposa
y su hija tuvieron interés en dicho culto.
“La provincias orientales, bajo el control
de Maximino y Constancio, fueron escasamente afectadas”
Ferril (p202) |
284-305
|
303-305
Luego de la guerra pérsica de 297-298, el césar
Gallerius devino crecientemente preocupado por los
Judíos desafectos y los cultos orientales fanáticos,
en especial los cristianos. Hasta su propia esposa,
(hija de Diocleciano) se había estado mezclando con
seguidores cristianos! Adoptó una política de que sus
soldados y administradores debían reafirmar su lealtad
ofreciendo sacrificios a los antiguos dioses. Los que
se negaban, eran despedidos.
Durante el invierno del 302/303 Gallerius urgió
a Diocleciano tomar una posición más firme sobre el
cristianismo. Como resultado, Diocleciano y Maximino
se reunieron en Roma y conjuntamente emitieron sus
infames leyes.
En febrero del 303 se promulgó un edicto ordenando
la destrucción de iglesias y libros sagrados, pena
de muerte para reuniones secretas, y pérdida de derechos
civiles y cargos públicos para los cristianos prominentes.
Un obispo africano, Felix, fue decapitado al
negarse a antregqar los libros. Esto llevó a una estampida
de otros que los entregaron, los llamados ‘Traditors’.
Se reportaron algunos mártires en España, pero ninguno
en Inglaterra.
Posteriormente durante el 303 un nuevo edicto
ordenó el arresto y prisión para todos los clérigos
cristianos, quienes, no obstante, eran soltados si
ofrecían sacrificio a los antiguos dioses.
En abril del 304 un edicto
final fue emitido ordenando que todos los cristianos
– clérigos y laicos -
debían ofrecer sacrificio so pena de muerte. Pero solo
un año más tarde, en Mayo del 305, luego de toda una
vida de servicio al imperio, el anciano emperador se
retiró, y la persecución fue detenida.
|
Galerius
Galerius,
hijo de un pastor griego, llegó a ser emperador
de Roma. |
293-311
|
303-311
La persecución estuvo confinada
a las provincias de oriente, durante 3 años. Un edicto
de Galerius en 308 ordenó que todos los varones, sus
esposas e hijos, debían ofrendar a los dioses, y “todas
las provisiones en el mercado rociadas con vino
sacrificial”. Cruel,
verdad?
Poco antes de su muerte, el emperador Galerius
emitió un Edicto de Tolerancia, en abril del 311.
“Hemos estado
especialmente preocupados por que aún los cristianos,
que han abandonado la religión de sus ancestros,
regresen a la razón.”
|
Maximino Daia
|
305-313 |
Reanudó la persecución luego de la muerte
de Galerius, pero en cuestión de meses tuvo que abandonar
esa política para pelear una guerra con Licinius.
Perdió, huyó y murió.
“La derrota de Maximino prontamente
liberó a la iglesia de su último y más implacable
enemigo.”
- Gibbon
|
Constantino
|
306-337
|
El “Salvador” del
cristianismo triunfa.
|
|
5-4-3-2-1
En 286, Diocleciano promovió a su colega
de confianza Maximino al cargo de Augusto. Siete años
más tarde, nombró a dos nuevos césares, Constancio, a
quien le correspondió la Galia y Britania en occidente,
y Galerio, a quien le fueron asignados los Balkanes en
oriente. La intención fue mantener una presencia imperial
en todos los sectores del imperio, y prepararse para
una sucesión ordenada del imperio. El 5 de mayo del 305,
Diocleciano abdicó, forzando a su cogobernante Maximino
a hacer lo mismo. Constancio y Galerio se
convirtieron en los nuevos Augustos, y dos nuevos Césares
fueron escogidos, Severo en occidente
y Maximino Daia – sobrino de Galerio
- en oriente.
Maximinus Daia (Maximino) estableció
su corte en Casarea, y mandó sobre Egipto, Siria y Asia
Menor. Aunque
estas eran las más ricas provincias del imperio, también
presentaban a Maximino los más polémicos problemas con
los radicales judíos y cristianos.
En 306 sucumbió el manejo ordenado del imperio. El enfermizo
Constancio falleció. Severo ascendió a Augusto, pero
el ambicioso hijo de Constancio – Constantino –
forzó su aceptación como César desde su fortaleza en Trier.
Luego otro descontento, Maxencio, el hijo
de Maximino, se auto proclamó Augusto en Roma.
Galerio, el monarca más antiguo, convocó
a una conferencia en Carnuntum a finales del 308 para
resolver los asuntos pendientes. Severo había caído
en la lucha contra Maxencio, y Galerius nombró a Licinius,
otro colega de armas, para reemplazarlo. Pero Licinius
optó por permanecer con sus tropas en los Balkanes en vez
de actuar contra Maxencio en Italia.
Así, durante los años inmediatamente precedentes a la
famosa “Batalla del Puente Milvian”, 5
príncipes paganos competían por el mando del mundo
romano: en occidente, Constantino en Galia, Maxencio en
Italia, Licinio en los Balkanes, Galerio en Nicomedia,
y Maximino en Cesarea.
Galerio y Maximino, enfrentando un
“problema cristiano” que desmoralizaba a sus tropas y
causaba alarma en las ciudades, adoptó una política de
línea dura contra los obstinados fanáticos. Licinio le
dio marcha atrás a ésta
política oficial. En occidente, donde las facciones romana
y de Cartago mismas estaban en conflicto, Maxencio adoptó
una política de tolerancia con la esperanza de obtener
para su propia rebelión. Constantino, en la pagana Galia,
donde no existía el problema cristiano, para no ser aventajado,
se autoproclamó “protector de los cristianos”.
Y luego, en 311, Galerio falleció.
Licinio y Maximino dividieron oriente por el Bósforo,
Maximino tomando posesión del corazón del imperio. Sus
emisarios buscaron alianza con Maxencio en Italia. Al
año siguiente Constantino hizo su movida y aplastó a
Maxencio en el puente Milvian.
Ahora tres príncipes competían por la supremacía.
En éste tardío momento, Maximino intentó
derrotar a sus adversarios cristianos en las grandes
ciudades orientales, organizando apresuradamente a los
distintos sacerdocios paganos en una jerarquía unida
para enfrentar a la cristiana. A pontífices y altos sacerdotes
metropolitanos, nombrados por
las familias nobles, les fueron concedido concedidos poderes
de magistrados para hacer cumplir los edictos sobre sacrificios.
Se restauraron los templos y se introdujeron vigorizados
ceremoniales.
“ El celo y rápido avance
de los cristianos despertó a los politeístas de su supina indiferencia
a la causa de aquellas deidades a las cuales sus costumbres
y su educación les había enseñado a reverenciar”
-
Gibbon
Mientras tanto, el astuto Constantino se valió con Licinio,
para repartirse el mundo. Reunidos en Mediolanum, Constantino
casó a su hermana con su antiguo rival y juntos promulgaron
el llamado ‘Edicto de Milán’, concediendo a los cristianos
(y a otros) libertad de cultos. Era una política diseñada
para causarle a Maximino la mayor dificultad. Enojado,
condujo sus tropas a marchas forzadas a través de Asia
Menor, en medio del invierno, a tomar Bizancio por asedio.
El contra golpe de Licinio con tropas frescas derrotó
a las fatigadas de Maximino, quien huyó a Tarsus. Se enfermó
y murió – para felicidad de los obispos cristianos. El
triunfo de Licinio fue efímero. Habiendo eliminado al más
implacable enemigo de Constantino, éste le devolvió el
favor destruyendo la tropa de Licinio y eliminando a su
aborrecido cuñado. De ésta manera emergió al mundo un monarca
cristiano altamente calificado.
Conteo de Cuerpos
“ Se los relatos de Eusebio sin embargo puede
colegirse que solamente nueve obispos fueron sometidos
a la pena de muerte; y estamos seguros, por su particular
enumeración de los mártires de Palestina, que no más
de noventa y dos cristianos eran acreedores a tal denominación
honoraria…
- Gibbon, Decline & Fall, 16
Gibbon calculó 1500 mártires para la década completa de
persecuciones en el más populoso oriente. La provincias
occidentales fueron poco afectadas, y las persecuciones
que tuvieron lugar fueron de corta duración. En total,
entonces, el asalto pagano contra los cristianos, a lo
largo de un período de 300 años, cobró “algo menos de dos
mil personas”.
Es posible comparar ésta cifra contra
cualquier otra. Las víctimas de procesos de brujería,
incineraciones y linchamientos durante los años 1300–1800 se
sitúan conservadoramente entre 35.000–65.000 (y
algunos estimados son mucho mayores). Las
víctimas
de la Inquisición, algunas veces estimadas
especulativamente en millones, en cualquier caso
excedieron con creces cualquier cifra que se pueda
imaginar respecto de los emperadores romanos más crueles.
Gibbon mismo presenta la comparación con los 100.000 protestantes
holandeses enviados al cadalso por el católico Carlos V.
Pero la verdadera comparación es entre los miles de años
de la civilización greco-romana y los 15 siglos de oscuridad
que siguieron…
El Tiempo de la Venganza:
El Jardín de las Torturas Cristianas
‘A dondequiera que dirigimos la mirada, los
obispos estan estimulando a las patronos
y hacendados, a tomar acción firme y coercitiva
para cristianizar a los campesinos…
Les guste o no, esto es lo que nuestras fuentes
de información nos indican una y otra vez. Las demostraciones
de fuerza del dios cristiano significaban conversiones.
Milagros, portentos, exorcismos, incineración de templos
y destrucción de lugares de culto eran en sí mismos
actos evangelizantes.”
- Richard Fletcher (La conversión de Europa,
p 45)
Con el triunfo de Constantino los locos quedaron en posesión
del asilo. Sus locuras se convirtieron en la única visión
aceptable del mundo. Disparates demoníacos,
concebidos en la mente trastornada del piadoso teólogo,
poblaron el mundo natural con fantasmas monstruosos y situaron
a los familiares de Satán en toda preciada
fuente de agua fresca, o arboleda memorable. Descripciones
cada vez más horrorosas del infierno, infundían pavor.
Toda población o aldea estaba contaminada con maldad sin
límites – cuya única cura era la completa sumisión a la
Santa Madre Iglesia y a sus rapaces agentes.
Constantino se situó a la cabeza de
las fraternidades cristianas, premiaba a los obispos
y obtenía de ellos su adulación y reverencia. El fanatismo
fue puesto en servicio como la propaganda de un monarca
divino; fanática devoción
era exigida no solo a los paganos y escépticos, sino
a los mismos hermanos cristianos, que no habían captado
bien la verdadera naturaleza de la revolución política,
no estaban concientes de adaptarse suficientemente a la servidumbre en
el reino de éste mundo, y aún así, dirigir
su mirada nostálgica a un anticipado reino celestial.
Los monarcas cristianos sobrepasaron en arbitrariedad y
crueldad los atemperados intentos de los césares para eliminar
tales pensamientos inaceptables.
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